窦娥是元代剧作家关汉卿创作的杂剧《感人地窦娥冤》中的主角。丈夫去世后，她和蔡婆婆被流氓张驴儿子的父子胁迫和诬陷，在被冤杀前发出三个誓言。这是很多读者关心的问题。接下来，让我们和读者一起学习，给你一个参考。
大多数人都听说过窦娥这个名字，但恐怕很少有人能知道这个冤案的始末，所以我们先简单讲一下整个故事。
窦娥原名端云，母亲去世，父亲窦天章是个穷学者。后来，由于上京考试不及格，她把7岁的窦娥卖给了蔡婆婆当儿媳。窦娥十七岁时，嫁给了蔡的儿子。然而，结婚两年后，窦娥的丈夫去世了，只剩下窦娥和婆婆相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿。看到蔡家婆媳无所依靠，他和父亲张老儿住在蔡家，强迫蔡婆婆嫁给父亲。害怕事情的蔡婆婆被迫无助，不得不勉强同意。蔡婆婆完成后，张驴儿强迫窦娥和自己结婚，但窦娥坚决拒绝了。
几天后，蔡婆婆生病了，让窦娥给她做羊肚汤。怀恨在心的张驴儿偷偷在汤里下毒。她想先毒死蔡婆婆，然后强迫窦娥和自己结婚。然而，当窦娥把羊肚汤带给婆婆时，恰逢蔡婆婆不舒服呕吐。张老儿喝了这碗羊肚汤，张老儿被毒死了。
当张驴儿看到这一点时，他陷害了窦娥毒死了他的父亲，并想迫使窦娥妥协。结果，窦娥仍然拒绝屈服。于是张驴儿以杀父罪将窦娥告上楚州衙门。窦娥认为政府可以洗刷她的不满，但她不希望楚州知府不分青红皂白地强迫窦娥认罪。然而，即使窦娥受到酷刑，她仍然坚决拒绝承认。
知府看到酷刑无用，又动了歪脑筋。得知窦娥对婆婆很孝顺后，命人在窦娥面前折磨蔡婆婆。看到蔡婆婆这么大年纪还要忍受酷刑，窦娥比自己受刑更难受，只好含泪承认杀人罪。于是，楚州知府将窦娥判处死刑，未经复审，命人将其押入刑场。
临刑前，窦娥满腔委屈，无处可诉。她不想喊委屈被杀，于是含泪向天发誓。“我的委屈只有上帝才能知道。为了证明我的清白，我被杀后，一定要让刀掉得太多，一腔热血溅到天空的白色练习上，二是六月降雪，遮住我的尸体，三是让楚州从现在开始干旱三年！”
窦娥被冤枉杀害后，她的血没有滴在地上，都溅在高挂的白布上。然后，天地变色，强风，天空飘着鹅毛雪，紧紧地覆盖着窦娥。之后，楚州真的干了三年。直到那时，我们才知道窦娥真的被冤枉了。
三年后，窦娥的父亲窦天章参加了考试。他正式拜访了政治和知事，并加上两淮提起了惩罚。当他来到楚州时，窦娥的鬼魂前来抱怨这起不公正的案件。凶手张驴儿被判处死刑，贪官知府也受到了应有的惩罚。
从东海孝妇到窦娥冤案，“三年大旱”的真正来源
窦娥的案子虽然来自关汉卿的元杂剧《感人地窦娥冤》，但这个故事并不是完全编造的，而是来自《列女传》中的《东海孝妇》和《汉书也有类似记载》。然而，在《东海孝妇》的最初故事中，主人公在临刑前的誓言中没有“三年大旱”。那么，“三年大旱”是如何与冤案联系起来的呢？
《东海孝妇》的主人公是周青，整个故事比窦娥简单。周青的丈夫去世后，他没有儿子。虽然他很孤独，但他对岳母很孝顺。当他的岳母看到他的痛苦时，他建议他再婚，但周青坚决拒绝了。为了不拖累周青，她的岳母自杀了。
婆婆死后，女儿把周青告上了政府，说周青杀了婆婆。政府逮捕周青并将其归案后，她没有要求青红皂白地服刑。然而，受刑的周青不得不含泪认罪。当时，虽然监狱官员于公与太守争论，但太守下令杀死周青。
在周青被杀之前，他发誓说：“如果青有罪，他愿意杀人，血应该顺下；如果青白死了，血应该逆流而上。”。可以看出，当周青被杀时，他只是遭受了不公正，无法澄清。他只是想用血液回流来清理自己的清白。因此，他不涉及官员和人民。他不仅干旱三年，而且六月也没有雪。
然而，周青虽然没有诅咒“大旱三年”，但当地的旱灾却真的发生了。《列女传》载有“后县干旱三年不雨”，《汉书》还记载“太守杀孝妇，县干旱三年”。
后来，当新任太守到任时，于公告诉他，当地干旱三年是因为“孝女不当死亡，前太守浪费杀戮”。新任太守听说后，亲自前往周青墓前祭奠，并在墓前雕刻石头，表彰她的美德。结果，“天立大雨，年龄”。
对于我们现代人来说，周青的冤案可能与干旱没有直接关系。然而，对于相对迷信、追求天人合一的古人来说，他们很难不把两件事联系起来。因此，周青的冤案与“三年大旱”联系在一起，最终被关汉卿写入杂剧，成为窦娥的最后誓言。
关汉卿在《感人地窦娥冤》原文中也解释了这一点，其中写道:“你说天气不可预测，人心不可怜，不知道皇帝愿意做人。为什么三年不见甘林？只是因为东海曾经孝顺，现在轮到你山阳县了。”可见“三年大旱”源于周青被杀后当地的三年旱灾。
写这个毒誓的原因可能与社会环境有关
虽然在古人的认知中，作为窦娥冤案的前身，周青的冤案与“三年大旱”有关，但我认为关汉卿将“三年大旱”纳入窦娥冤案的原因应该与故事本身和当时的社会环境直接相关。
1、窦娥之所以被冤杀，是因为当地人民无法逃脱干系。俗话说“雪崩时，没有雪花是无辜的”，窦娥冤案的出现，可以说与当地人民的态度有关。在《东海孝妇》中，周青虽然也被冤枉被杀，但至少还有一个狱官于公为他辩护。在“窦娥冤案”中，当窦娥的婆媳被流氓欺负时，没有人站出来支持他们；当窦娥被冤枉入狱时，没有人站出来为窦娥作证；当窦娥被判处斩首时，没有人为她伸出冤屈；当窦娥被杀时，甚至没有人为此大喊大叫。因此，从窦娥的角度来看，她自然有理由恨当地人。
2、元朝汉人受到歧视，希望唤醒人心。元朝时期，一些蒙古大臣勾结地方官员，贪赃枉法，为了满足蒙古贵族生活和军事需要。当时受到歧视的汉人和南人，生活遭遇了无比的悲惨，冤案数不胜数。然而，人们只能默默忍受。因此，关汉卿可能想通过这个故事唤醒汉人共同仇恨的心。这意味着，一旦你看到不公正的案件，就会有各种各样的灾难，不公正的案件本身可能不会影响其他人，但这些灾难会影响当地的每个人，所以我希望每个人都能热情地站起来。
3、冤案难以上天听，大旱能引起重视。血溅白练，六月飞雪只能证明案件本身是不公正的，只能引起大家对受害者的同情，但不足以让冤案昭雪，让真凶落网，让贪官伏法。但是，如果冤案能让当地干旱三年，就能引起朝廷的重视。正是因为楚州三年的干旱，才引起了窦娥父亲窦天章的注意，决定停在楚州调查干旱的真正原因，进而洗清了窦娥的冤屈。
在以上三个原因中，我个人认为第一点可能不是很成立。就窦娥的性格而言，即使当地人有罪，也不如贪官和真凶。因此，窦娥不必发誓，这样人们就会受苦。后两种可能性更大，但这只是我的一点猜测。至于关汉卿的初衷，恐怕只有他知道。