不同的时代和地区门神，现在大家都知道，尉迟恭和秦琼是常用的。
《隋唐演义》载： 有一段时间，唐太宗李世民心情不好。晚上睡觉时，他经常听到卧室外面扔砖瓦。鬼魂的呼叫使后宫夜夜不安。他很害怕，把这件事告诉了君臣。将军秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何怕鬼魅？臣愿与敬德披坚执锐，守宫门。李世民同意。那天晚上真的没事。从此，让二将夜守卫。后来李世民觉得两人辛苦了，便命画家画两人像往常一样守卫的全身像挂在门口，恶鬼从此消失了。上有所好，下必效仿，于是门神传到了民间，到目前为止，民间所贴的门神还有秦琼、敬德的形象。
全国各地人民敬仰的门神有:神茶、郁垒、桃人、芦苇、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、文桥、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解宝、吕方、郭盛、姚期、马武、关羽、关平、周仓、四大天王、哼哈二将、张黄苏李四将军、燃灯道人、方碧、青龙、白虎、孙膑、庞涓、魏征、徐茂功、扶苏、蒙田、费元庆、李元霸、岳云、狄雷、玄坛真君、无路财神、和合二仙、祝福天官、胡大海、常遇春。
不同时期的门神
远古时期
1、最早的门神是用桃木雕刻的两个“桃人”。据说他们是黄帝在古代派来的两位神将——神茶和郁垒的化身，统领着游荡的人间鬼魂。除了《山海经》的记载，汉代的所有书籍都有记载。比如《纬书重建集成》第六卷《河图括地象》说:桃都山有一棵大桃树，树枝蜿蜒3000英里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候叫。树下有两神，一个叫茶，一个叫垒，都拿着芦苇索，守卫着那些不祥的鬼魂，一旦抓住就杀人。英绍的《风俗通义》第八卷是兄弟俩。他们天生就能捉鬼。他们经常在杜朔山的桃树下检查鬼魂。任何发现有害人类的人都会抓住它喂老虎。所以县长经常在腊冬除夕刻一个桃人，把芦笋挂在门上，在门上画一只虎，这些都是模仿古人的做法。道教吸收了这种信仰。例如，晋葛洪的《枕中书》即将被列入道教神谱，被称为东方鬼帝之一。它的《元始真神仙记》中也有一句话:“今人正朝，两桃人站在门边，用雄鸡毛收拾，盖遣勇也。“从那以后，二神一直受到人们的信仰。比如南朝梁宗的《荆楚岁时记》说:用桃木板做门叫仙木，画两个神贴在上面，左门叫神茶，右门叫郁垒，民间叫他们门神。隋朝杜台卿的《玉烛宝典》引用了《括地图》，称上帝为桃都山桃树下的门神。