宋朝时期的文化是什么样的?产生了什么影响?

  宋代的文化发展相对繁荣,这与统治者对文人的偏爱是分不开的。

  说到宋代文化,宋词是宋代文化的形象代言。

  如果你是宋词爱好者,到了宋朝就可以亲身崇拜宋代诗人的非凡才华。

  你会发现,宋代大多数著名的词人都与青楼直接相关。

  而且,去青楼找个词人大多不落空。

  欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、晏殊等文坛所有人的青楼词都写得淋漓尽致。至于刘勇,更不用说《乐章集》19%写的是青楼风光。

  如果宋词离开青楼,没有婉约派的杨柳岸小风残月,只剩下豪放派的大江东去,浪尽,千古浪漫人物,那也是一个不完整的文化形象。

  当然,你也要客观理性地认识到,青楼是封建时代特有的文化现象。

  随着时代的进步,现代社会法律禁止了青楼与人之间的不平等、对女性的歧视和压迫,以及对道德的抵制。

  关于宋代文人与青楼的关系,我们的理解可以从一代文学大师欧阳修开始。

  欧阳修在扬州作太守时,碰巧遇到了两个汝阴美丽的青楼女。宴会上,两位青楼女戏约欧阳修后来汝阴作太守。

  几年后,欧阳修自扬州调任汝阴太守,此时两名青楼女早已不知去向。

  欧阳修酒后留诗日:柳絮已去春色,海棠应恨我来晚。

  可见他对那两个青楼女有多依恋。

  也就是在欧阳修的一次宴会上,晏殊遇到了洛阳青楼女张采萍,两人一见钟情,相互感情。

  晏殊回到首都,离别后的思念和痛苦折磨着他,他后悔自己没有留下张采萍的联系方式。

  事实上,晏殊此时心里很矛盾。如果你想找,你可以找到张采萍,但你能把一个年轻的建筑女人当妾吗?整夜不眠,想着远方的张采萍。最后,他从痛苦中吸取了教训,写下了这首《蝴蝶爱花》:

  菊花担心烟兰哭露,罗幕轻寒,燕子双飞。明月不懂离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨晚西风凋碧树,独上高楼,望天涯路。想寄彩纸和尺子,山长水阔。 ?

  晏殊决定向张采萍表白,他心想:只要真心相爱,何必在乎礼教的名分?

  在晏殊去洛阳之前,欧阳修已经把张采萍送到了成人之美。

  于是,晏殊正式将张采萍纳为妾,老夫少妻十分恩爱。晏殊去世后,张采萍隐居起来,再也没有结婚,她守护着晏珠的爱一辈子。

  苏轼在青楼情结方面比他的导师欧阳修要好,他曾为一位名叫秀兰的青楼女写过一首歌《贺新郎》

  乳燕飞华屋,无人居住,桐阴转午,晚凉新浴。手里拿着生纱白球扇,扇手一时如玉。渐渐困倚,孤眠清熟。窗帘外谁来推绣户?教人,梦破瑶台曲,风敲竹。

  石榴半吐红巾皱,待浮花,浪蕊尽,伴君幽独。一朵艳丽的树枝被仔细观察,芳香的意义就像一束。我害怕被子。西风是绿色的。如果我必须对待你,我不忍心在花前触摸葡萄酒。共粉泪,两沙沙。

  临安时,苏轼一有闲暇,就约许多宾朋游西湖。

  活动节目安排一般如下:

  早上在山水最好的地方吃饭,吃完饭,让每一位客人乘船,选出一个队长,然后各领几个青楼女,随便去哪里。

  午饭后,敲锣聚集在一起 登上望湖楼、竹阁等处欢闹。直到深夜,他们才带着烛火回城,吸引人们夹道观看。

  苏轼一次旅行就能聚集出千多名青楼女,可想而知临安青楼文化有多发达。

  临安到处都是青楼,从上到下都有36条花柳巷,包括剑营、漆墙、沙皮巷、清河坊、融和坊、推荐桥、新街、后市街,到金波桥甚至瓦市。

  作为北宋首都的东京,青楼就像市民日常生活中必不可少的餐馆。

  像院街这样的曲院街西面都是青楼。尤其是在繁华地段,如玉街东西朱雀门外,还有下桥南北两斜街,都是青楼。

  这些街道是东京最长、最宽的道路。不难想象你能建多少青楼。据史料记载,早在北宋初年,就有成千上万的青楼女性在东京注册。

  由于青楼女多,青楼女分为不同层次。

  一个是最好的绿色建筑女性,她们可以从自己的住处看到自己的品味。日常生活是一个安静的房子,三四个大厅,庭院有花假山,奇怪的石盆池;卧室是沙发,放着历史书...

  他们都能写诗,善于交谈,懂得社交,评价人物,答对。在他们面前,贵族和士人的车马络绎不绝。

  另一类青楼女,大多出身于职业演员家庭,达官显贵的宴聚,一定有这样的青楼女携带乐器而往。

  闲暇时,他们聚集在东京较大的金莲棚里,各自表演好戏,用丝竹管弦,艳歌妙舞,耀眼动人。

  大多数向他们求欢的人都是膏粱子弟,他们一看上眼,等到宴会散去,就会追到这样的青楼女之家。

  这两种色艺并重的青楼女,是东京,也是整个宋代城市青楼女的主流。他们正式注册,政府有公私宴会,他们也会被招进社交活动。

  其重要使命之一是点缀政府主办的商业娱乐等重大活动。

  临安一年一度的政府开煮新酒,都要做宣传推广工作。酒库雇佣了许多著名、美丽的青楼女性来振作起来。

  这支由青楼女组成的美酒专卖宣传团队,吸引了成千上万的市民驻足街头观看,形成了万人海的场景。

  文人医生会根据细致的观察,调动一切美化手段,准确描述宋代城市青楼女性。

  人们可以从这种描述中理解当时文人的心态,理性思考这种独特文化现象的根源。

  在宋代,一个值得注意的现象是,数十万学生聚集在这里学习和准备考试。

  也可以说,世界读书种子的精髓集中在东京、临安等大城市。

  有个士子叫沈君章,喜欢并经常去青楼,有一天他住在青楼里,结果不小心感冒了,腿特别疼。

  他回家后,母亲按着腿说:你读书太辛苦了,经常读到深夜,没有炭火烤,冻坏了。

  沈君章听到这话,无地自容,于是下定决心从此再也不去青楼了。

  谁是柳永情歌的魂魄?

  刘永是当之无愧的形象代言人,在与青楼女眉目传情、能寄托心灵的情感游戏中。

  在200多首柳词中,你可以看到,在柳永的作品中,青楼女像彩虹,像轻风,像仙女,像精灵,让人们似乎忘记了这是一笔被鄙视的交易。

  相反,这是一个甜蜜的精神梦想,减少一点友谊,增加一点迷恋。

  刘永在家里排名第七,被称为刘七郎。当时能和刘七郎有一段相似的水因缘,成了青楼歌女们的夙愿。

  不愿意穿绸罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿见柳七面。

  这首打油诗是当时青楼时尚流行的真实写照。在青楼女人眼里,刘勇是一个如此安静美丽的男人。

  作为宋代排名第一的青楼诗人,刘勇虽然才高八斗,学富五车,但他把青楼女当成知己和知己,把真情寄托在他们身上。

  刘永曾经给一个叫荔枝的歌手写过一封情书。这封情书其实是一个词,叫荔枝香,很经典。他在词中写道:

  到处寻芳赏翠,回去晚,慢慢放松袜子尘土飞扬,来到琼宴。金缕霞衣轻轻褪去,仿佛觉得春游累了。遥远地看,人群充满了良好的身材。回首往事,再次站在窗帘旁。素脸红眉,揭开头微见。笑整金翘,一点芳心在娇眼中。王孙空那么心碎。

  《望海潮》是柳永笔下的另一个风月场景 ,也是宋词中青楼文化的最高水平。词中写道 :

  东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒浪卷霜雪,天然屏障无限。市列珍珠,户盈罗绮,竞豪华。重湖叠清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管晴朗,菱歌泛夜,嬉戏钓老莲娃。千骑高牙,醉酒听笛鼓,吟赏烟霞。异日图好景,回凤池夸。

  上有天堂,下有苏杭,刘七郎给人们留下了一个美丽无限的超大娱乐场所。

  由于青楼女所处的市场地位,柳词经青楼女之口,很快就传到了社会的各个方面,以至于凡有井水,就能歌柳词。

  这要归功于青楼女的传唱,刘永从青楼女那里获得了远高于科举场所能获得的名誉。

  柳永通过青楼女扩大了词的影响力,青楼女也在与柳永交流、唱柳词的过程中提升了文化品味,于是出现了这样的场景:

  有一天,柳永从樊楼前过,青楼女张师师叫他上楼,请柳永为她填词。

  柳永正要写,一 叫刘香香的青楼女也上楼,让刘永为她作词。刘永也同意了。

  就在这时,另一个青楼女钱安安上楼,也向刘永提出写字的要求。

  真的失去了刘永,如果没有天赋,真的无法应付。

  因为柳词有名,青楼女们如此渴望要求柳词。

  如果刘七郎能为她写诗,那么她的价值一定是看涨的。因此,青楼女对柳词的追求,甚至金。

  同时,青楼女在唱柳词时,也能逐渐认识到个中三昧,学会填词技巧。

  就像张师师会填词一样,她可以立即借用柳词的节奏,与柳永唱和,其词境也会让柳永欣赏。

  而且青楼女填词作诗不让须眉,不独张师师,可谓极为普遍。

  比如临安青楼女周韶,笑着向一位官员要求脱离青楼女户籍,官员提出:可以作一句绝句。

  周韵几乎不假思索地把自己穿的白衣服和当时的心情融入诗中:

  龙上巢空岁月惊,忍看回头梳羽。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。

  写得很好,所以周韵能落籍。临别时,同龄青楼女都挥毫写诗,为周韵送行。

  南宋将领张俊得钱塘青楼女张裱后,他的往来公文交给张裱书写。

  拓皋战役期间,张军在前线给张安发了一封信,希望她能照顾好自己的家庭事务。但张安回到他的信中,引用霍去病、赵云等著名将军杀敌,让张军坚定地为国家服务。

  张俊把这封信上奏给皇帝,皇帝读完后喜出望外,亲自下了指甲,加封张裱为雍国夫人。

  当然,很少有像张裱这样的人从青楼女变成贵夫人,和公务机要,得到皇帝的表扬。

  看《水浒传》的时候,你知道宋徽宗爱青楼女李师师,这是真实的历史。

  宋徽宗对李师师慷慨大方。他拿出内府珍的紫色皮衣,四块彩色的细毛布,两颗珍稀的瑟珠,自金二义送给李师师。后来,他给了李师师一件国宝蛇。

  至于其他送给李师师的礼物,如灯盏、奇茶、名饮、辟寒母、舞鸾青镜、金秋香鼎、端溪凤味砚、玉管笔、丝绸纸、玉彩珊瑚钩等。

  这些好处给青楼女性带来了很多负能量影响。

  南宋南方城市的许多小家庭都希望在夜里长大。长大后,他们会毫不犹豫地把女儿送到人才培训班,让她们学习人才。

  这样做的目的是让女儿有才华,得到官宦的传唤或者卖给有钱的妾,用女儿的身体换取利益。

  你可能在想,朝廷不在乎吗?

  一位名叫陈润道的官员感受到了这种社会氛围的毒害。他曾经写过一首诗,大声呼唤朝廷,让他去南方当官,纠正这个坏习惯。

  然而,青楼女在宋代城市已经形成了一个产业,这是她繁荣的象征。她怎么能被感动呢? ?

  正是由于宋代官方默许甚至支持的态度,青楼阴暗面越来越有效。

  在宋代笔记小说中描述的城市生活中,青楼女参与了许多犯罪活动。

  在青楼女参与的犯罪活动中,最常见的是《武林旧事》中所说的美人局,即以青楼女为妾,诱导少年上当。

  在封建时代的特殊环境下,青楼可以成为一种文化现象,在后人眼里是时代的局限性。它留给历史的绝不像青楼字里那么美好,大多是血泪。

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