刀杆节是云南少数民族傈僳族最隆重的节日。农历二月初八，傈僳族的刀杆节开始了。在傈僳族，他们的刀杆节类似于我们的春节。几乎每个家庭都必须参加。最重要的活动是上刀山下火海。
“刀杆节”是傈僳族同胞最庄严、最神圣的民族传统节日。这个节日起源于一个悲壮而深情的传说。很久以前，汉族和傈僳族的远祖是一位母亲生的兄弟。后来，“兄弟大了要分开”。汉族兄弟和傈僳族北北用石桩和草绳圈出一片土地。谁知道呢，突然发生了一场野火。我哥哥打的石桩牢牢地放在地上，但我哥哥的草绳变成了灰烬：我找不到自己的土地，所以我不得不四处游荡。最后，我来到高黎贡山原始森林，靠打猎生活，生了孩子。
下火海
然而，一些海外坏人不让他们安安生生地生活，经常派军队到他们的寨子里烧杀抢掠。汉哥的后人知道后，派兵部尚书王姬率领大军帮他们打败坏人。王吉在边疆建关卡，教年轻力壮的傈僳族人练武，并给他们粮米银钱。出乎意料的是，朝廷的坏官诬陷王尚书想造反，并鼓励皇帝召回他。然后又暗作手脚，在接风宴上毒死了人。坏消息传来，傈僳族人民极度悲痛。他们愤怒地点燃了篝火，用高高的树杆和锋利的长刀架起了“刀山”，发誓要把悲伤变成力量，“上刀山，下火海”，牢牢保护王尚书帮助他们建造的美好家园。
上刀山
每年二月初七夜幕降临时，山上的篝火在山寨固定的节日场地上熊熊燃烧。男女老少便绕着火堆纵情地唱歌跳舞，这叫“打歌”。篝火烧成老板一堆红色的火炭时，傈僳族汉子裹着红巾，穿着红色的衣服，摇着红旗，面对红色的火焰，赤脚跳进红色的木炭里，跳舞，跳舞。在“火海”中，他们有时跑来跑去，踢得像钢花一样的炭火溅起来；有时兔子起起落落，在火场上翻跟斗倒立；有时拿起大大小小的炭火揉脸……火焰腾腾，火星跳来跳去，不时让人“哦哦”惊讶——这就是“洗火澡”，也就是“闯火海”。据说这是“上刀山”的前奏，既能驱妖避污，又能激活肌肉和骨骼，有点像优秀运动员赛前的“热身”。
二月初八，激动人心的时刻即将到来。场地中央的五颜六色的“刀山”磁石，用两块巨木和72把或36把钢刀绑在一起，吸引了数百双目光。刀是真刀，所有向上的锋刃都闪着蓝光。试一试，触棉立断；赤脚，血肉一样长的赤脚，怕受伤，请村里的长者洒上一些“符水”。然后喝酒，大碗大碗壮行酒；然后头一昂：“上刀山！因此，手握刀刃，脚踩青峰，一步一步高，一高一险……这时，流云凝步，鸟儿忘翔。
直到第一个勇士矫健的身影出现在蓝天白云上的“刀山”顶部，手拉杆头来到一个惊心动魄的凌空倒立，然后在“刀山”上飘扬象征胜利和吉祥的五色旗帜，按照东、西、南、北五个方向依次扔在地上。群体情绪激动的欢呼声像春雷一样响起，像林涛一样涌动。
“刀杆节”是云南边境轮马山地区傈僳族人民一年一度的传统节日。时间是农历二月初八。刀杆节的起源有一个传说：明朝时，朝廷派兵部尚书王吉到边疆安边设卡。工尚书到职后，观察边民的苦难，积极帮助傈僳族人民发展生产，使他们的生活越来越好，受到傈僳族人民的喜爱。后来，王尚书被奸臣诬告，被调回朝廷。在二月初八的洗尘宴上，王尚书被奸臣用毒酒杀害。当这个不幸的消息传到傈僳族山寨时，为了报复王尚书，人们非常生气。傈僳族人民决定将五尚书遇害的二月初八定为练武的日子。
刀杆节的热闹场面
每年这一天，练武者苦练技能，传授先进技能。因此代代相传，形成刀杆节。节日这么大，儿十里内外的傈僳族人，穿着节日盛装，从四面八方聚集在羊肠河畔的刀杆场。夜幕降临大地时，刀杆场内内外燃起许多火堆。突然，广场中央燃起的四大火堆熊熊烈火腾空而起，照射着春满的人群。然后锣当响，刀杆场上的人们互相拉手，围着明亮的火堆，跳着轻快的三弦舞。活动主持人宣布，当场四堆火只燃烧红色火炭时，活动主持人宣布