韩起跟叔叔抱怨自己穷，为什么叔叔反而恭喜他？有兴趣的朋友们快来看看吧！
春秋时节，韩起是晋国的正卿，叔向是晋国的医生。有一天，韩起向叔叔抱怨说：“我空有正卿的名字，却没有正卿的收入，穷得连和其他卿大夫交往的费用都没有。说完这话，他本想赢得叔向的同情，没想到叔向却向他拱手相贺。韩起不明白自己的意思，问叔叔:“我太尴尬了，以至于我经常担心。你不但不同情我，反而恭贺我。原因是什么？”
叔叔没有直接回答韩起的问题，而是先给他讲了两个晋国历史人物的故事:一个是贫穷有德的栾书，一个是富而无道的。栾书曾经是晋国的上卿，按规定应该享受500顷田的工资，但实际上他连100顷田都没有，穷得买不起寺庙里的祭器。但他并不以此为怀，反而更注重自己的道德修养。他以德行广布全国，严格按照国家法度办事，赢得了全国人民的普遍尊重和爱戴。相反，他曾经是晋国的正卿，家里的财富达到了国家财富的一半，晋国三军的将佐，部氏家族占了一半。但他傲奢淫逸，贪得无厌。整天只恨自己的财富不够，权力不够大，依靠自己的财富地位胡作非为，鱼人，结果不仅他自己终于死了，他的家庭也被全门抄袭。
叔叔讲完这两个故事后，然后对韩起说：“现在，你和栾书一样穷。我想你也可以做栾书的美德，所以我祝贺你。如果你对自己的道德修养漠不关心，总是担心自己的财富不多，那么我还是不敢哭。我怎么能想祝贺你呢！
听了叔叔的话，韩琦突然意识到自己深受启发，明白德行比财富更重要。他不应该担心贫穷，而应该在贫穷的时候像栾书一样树立美好的美德。这是一个长期的计划，以避免后尘。他迅速向叔叔跪下，磕头到地，感激地说：“我只考虑自己的财富，这就是灭亡的方式。你的话救了我，不仅我自己感谢你，我的祖先和后代也感谢你！”
分析：
严格地说，叔叔说的话不是战略策略中的战略。但叔叔说的话的核心是任何战略策略中最关键的事情。一般来说，铁也需要自己的硬，自己的力量总是决定战斗和游戏胜负的关键因素。根据战略资源理论，如何提高自己的实力需要从以下几个方面开始：
首先，提高自我固有能力，使自己的资源能力更加广泛（资本流动、人员数量、业务范围）。
第二，他们现有的资源和能力，不断纯化，在同样的情况下，比其他人更有效（更强的人员质量、更尖锐的工具等）
第三，扩大影响力，为自己使用其他中立的外部资源。(各种合作组织)
在这种情况下，叔叔提出的只是上述第三点，把期望寄托在别人对自己的认同上，略显被动，缺乏自我保护能力。
例如，在古代，你是一个名人，皇帝杀了你，但你没有军队，也没有权力。如果你杀了它，你就会杀了它。虽然后来有人叛逆，但你自己的死有什么用呢？例如，曹操杀死了著名的士兵，兖州叛逆，陈宫与曹操分手。
但如果你手里拿着兵权，兵多将广，那就不一样了。比如曹操对付马腾，也要好好安慰。