德昂族有何历史来源？为何称之为茶树之子

　　“德昂”作为一个单一的民族名称，出现在中国历史书中相对较晚。直到清朝，乾隆的《东华记》、王昌的《缅甸记》和光绪的《永昌府志》才单独记载，称他们为“崩龙”，解放后才使用。现在，根据国家意愿，并报国务院批准，“德昂”自1985年9月起正式更名。

　　本民族自称“昂”。在他们的语言中，“昂”意味着“悬崖”和“悬崖洞”。根据他们的古歌，德昂先民最早住在悬崖洞里，“昂”似乎包含了他们对祖先住在悬崖洞里的历史的记忆。德昂族曾经是一个人口众多、分支众多的国家。根据老年人的记忆，这些分支包括:汝旺、汝果、汝娥、汝竞、汝本、汝波、汝别牙、汝买阿、汝昂、汝康、汝腊、汝王、汝科、梁、做别列、汝不列、汝不峨、汝不冬、汝孟丁、汝孟得丁、汝格若等。现在居住在中国的大部分都是汝不列、梁、汝买阿。他们有自己的民族语言，属于南亚语系孟高棉语族佤族德语分公司，其中德昂语分为三种方言：“不列出”、“你竞争”和“你买”，但没有代表他们自己的语言。

　　每个民族对人类的起源和早期历史都有自己的传说，德昂人也不例外。他们还有自己独特的创世纪和各种传说和古歌。古歌《达古达楞格莱标》说：在人类出现之前，世界上有一棵茶树，它愿意离开世界生长在地球上。