贝宫夫人（丁丁海女弄金环）

丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。

六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。
她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。

长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。

秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。

1、（唐）李贺《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页
2、（唐）李贺著；徐传武译徐传武译山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页

丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。

丁丁：环佩相击声。
海女：海神之女。
弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。
雀钗：雀形的钗头。
翘揭：高起之貌。
双翅关：雀之双翅合起未开。

六宫不语一生闲，高悬银牓(bǎng)照青山。

六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。
神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。
不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。
银榜：宫前门上银白色牌额。
照青山：夫人像与山对立相映照。

长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾(luán)。

凝：凝固不变。
绿：代黑。
几千年：谓之神寿长久。
清凉：凄清荒凉。
镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。

秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。

玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。
空光：深秋季节空明澄彻的天宇。
贴妥：妥帖稳称。

1、（唐）李贺《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页
2、（唐）李贺著；徐传武译徐传武译山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页

丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。

　　诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。

　　“六宫不语一生闲，高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。

　　“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过堪老二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。

　　在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。

　　诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。

1、（唐）李贺著；吴企明笺注李长吉歌诗编年笺注：中华书局，2012.2
2、神化女性形象与诗人生存困境[J]河南师范大学学报(哲学社会科学版).何蕾.2012-09-10
3、蔡伦.论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学，2017.
4、黄震云;张英.李贺诗中的神女意象和诗学品格.[J].职大学报(社会科学版).2005年第2期.94-96